طَابُخ الفَاس : وردت العبارة في مثل عندهم يضربونه في الشيء الذي لا نفع فيه ، وفي خيبة الأمل . يقول المثل : " أَصْبَحِتْ شَرْوَه طَابُخ الفَاسْ .. يَبْغِي الْمَرَقْ مِنْ حَدِيدَه " .

طَابِي : أي الطاجن أو المقلاة التي تستعمل لقلي الطعام .

طَاح  : أي وقع وسقط . و " الطِيحَه " أي السقطه . ومن أمثالهم : " مَا طَاح إلاّ انْبَطَح " ، ومن حكمهم " يَا مَا شي بْدَرْبِ الزَّلَق .. لا تَامَنِِ الطِيحَات " . وترد لفظة " طَاح " عندهم بمعنى استلقى ونام . فيقال : " فْلان طَايح عَلى جَنْبَه " أي نائم على جنبه . ويقال في باب الشتيمه : " طَاح حَظَّك " أي سقط حظك في الحياة ، وعشت غير محظوظ .

طَار : " ويسمى " السماع " أيضاً ، وهو الدف الكبير ينقر به . ومن الألغاز الكويتية في الطار قولهم : " شَيّ إنْ طَكّيتَه طَار " ، ونْ خَلّيتَه طَار ، وانْ بِعْتَه طَار ، وانْ شَرِيتَه طَار " .

طَارْفَه : أي الاقارب والارحام . فيقال : " جيف حَالَك .. وجيف حَال طَارِفْتَك ؟ " .

طَارِي : يقال : " جِبِتْ طَارِي فْلانْ بِالخِير " أي ذكرته بالخير . ويقال : " أبوُظبي بْكِلّ دَار انْشَاع طَارِيها " أي شاعت أخبارها بكل الديار . و " طِرِيت فْلان " اذا ذكرته في مجلس .

طَاسَه : الطاسه معروفه . و " الطَاسَه "  أيضاً مقياس ذو ثقوب تستعمل لغربلة اللؤلؤ بقصد تصنيفه حسب أحجامه ، وتستعمل في ذلك عدد من " الطوُس " تختلف أقطار الثقوب فيها .

طَاش : يقال " طَاشْ الحَلِيب " ، أو " طَاش المَرَق " اذا فار عند غليه فتساكب إلى الخارج . ويقال : " طَاش البَحَر " اذا هاج وماج .

طَاف : طَاف يْطُوف . أي سار وحام ، وِمَر وانقضى . فيقال : " اذا طِفْت بالشارع الفْلاَني توصَل الدَار " . ويقال : " طَافِ الْوَقِت " و " طَافِ اليوم والاسْبُوع " أي انقضى . والمادة واستعمالاتها فصيحة .

طَال : من الطول . يقال " طَالْ عُمْرَك " أي أطال الله عمرك . وهي من الفاظ المجاملات ، وهم يستعملونها بكثرة كجملة اعتراضيه في أحادثيهم .

طَاِلج : و " طَالِك " أي طالق ، والمرأة طالقة فهي مطلقة .

          وعبارة : " طَالِجْ لو عَالِج " ؟ أو " طَالِك لو عَالِك ؟ " سؤال يسأله الأهل لابنتم المتزوجة اذا طرقت بابهم في المساء وجاءتهم في زيارة غير متوقعه . أي هل طلقك زوجك ؟ أم لازلت معه معلقه به ؟ أو هل لازالت العلاقة الزوجية قائمه بينكما ؟ .

ومن العادات المتبعة في حوادث الطلاق ، ان يبقى الولد مع أمه ، وتبقى البنت مع أبيها . والحكمة في ذلك ان يكبر الولد ويشب فيستطيع اعالة أمه ، وتبقى البنت مع أبيها للستر والأمان أولاً ، ولتقوم على خدمته ثانياً ، فاذا شبّت زوَّجَها واستفاد من فلوس مهرها .

طَالَع : أي نظر إلى الشيء . فيقال : " طالعني " أي نظرني " . و " الطالع " هو واحد " الطوالع " وهي موافقة الأشهر القمريه بالأشهر الشمسيه . وتقسم هذه الطوالع إلى :

" السُعُود ، والشَرْطِين ، والثُريّا ، والهَقْعَه ، والنَثْرَه ، والجَبْهَة ، والصَرْفَه ، والغَفَر ، والاِكِليل ، والشُولَه ، والبِلْدَه ، والبَلَع ، والأَخْبِيَه ، والرَشَا ، والبِطِين ، والدِبْرَان ، والذِرَاع ، والطَرْفَة ، والزَيرَه ، والسِمَاك ، والزَبَانَا ، والقَلْب ، والعُوِي ، والنِعايِم ، والمْقَدَّم ، والمْؤَخَّر ، والهَنْعَه " .

طَامِح : " المرأة الطَامِح " أي التي غضبت من زوجها ، فهي " طَامِِحَه " . فتُسأَل المرأة اذا جاءت لأمها في وقت غير متوقع ، أو بدت عليها علائم القلق : " طَامْحَه و الا زَايْرَة ؟ " أي هل أتيت بسبب غضب مع زوجك ، أم لمجرد الزيارة ؟