|
ظبي
: الظبي معروف . والجمع " ظِبْيَان " ، و الأنثى " ظَبْيَه " .
وعند شعرائهم يستوي الذكر والمؤنث ، فيقال في المرأة : أنها "
ظَبْيَه " . ويقال : هي " كالظَبِي " في حسنها ورشاقتها . ومما
ورد عندهم مورد الأمثال قولهم :
" فْلانْ مِثِل رَاس ظَبِي مَا فيه عْرَاش " . فا " لعرَاش " تعني اللحم . فهم اذا طبخوا الظبي لم يجدوا لحماً في
رأسه ووجهه . ويضرب المثل في البخيل ، الشحيح من الناس .
و " امارة أبوظبي " سميت بذلك لكثرة الظباء فيها ، حيث
كانت توجد اعداد كبيرة منها في منطقة الخالديه والبطين .
ظِبْيَان بِنْ يُثُب : "
أولاد وبنات ظبيان بن يثب " من سلالات الابل الجيدة والأصيلة .
ظِبْيَاني :
هو المواطن المنسوب لامارة أبوظبي ، واللفظة من المصطلحات الحديثه في لغتهم . ففي الغالب كانوا يقولون : " فْلان مِنْ
أَهْلْ أَبوظَبِي " .
ظَرّْ و ظَرَّى
: تعود على الشيء ، واعتاد عليه . فيقال : " ظَيّر الطِفِل عَلى عَنْز " ، أو " الجَاهِل ظرَّه عَلى حَليبِ العَنْز " أي عوده
على شرب حليب العنز .
ويقال : " أَنَا تِظَرِّيت عَلى هذا الدُوَه " أي تعودت على
استعمال هذا الدواء . و " الظِيرَه "
هي عملية اجبار الناقة على قبول ظئر أي وليد غير وليدها . ( راجع
مادة الظِيرَه ) .
وفي أمثالهم : " ظَيَّرَت عَلى غِير وَلَدْها " أي
قبلت مرغمة ولداً هو غير ولدها الأصلي . ويضرب المثل في الشخص
الذي يذعن ويرضخ لقبول أمر ما تحت الالحاح والضغط ، وبدون اقتناع
شخصي منه .
والمادة فصيحة ، وهي مشتقه من ظأرت الناقة ظأراً . الا
أن الاستاذ روكس بن زائد العزيزي أورد اللفظه في ( قاموس اللهجات
الاردنيه ) فقال : " ضري ـ يضري : تعود يتعود " .
ظَعَن و ظْعُون : أي
المسير والارتحال . والمادة فصيحة . و " ظَاعِن "
من أسماء الذكور يسمى به من ولدته أمه في الظعن أي في المسير
والرحيل وهي في هودجها .
ظَفْرَه :
هي " ارض الظَفْرَة " في
امارة أبوظبي ، والتي تضم مناطق " الطَفّ " و " بِينُونَه " و "
الرَمْلَه الحَمْرَه " وغيرها ، وتقع فيها " واحة لِيوَا " معقل
بني ياس ، وعدد آخر من الواحات والقرى المنتشره هنا وهناك .
ظِفُور
: جمع " ظفر " ، وهي من أظفار الحيوان البحري المسمى " جُوز " ،
حيث تخلع منه بعد صيده ، وتدق وتسحن وتخلط مع " البضاعه " ( ارجع
لحرف الباء ) . وتستعمل كمسحوق يوضع على الاماكن التي يصيبها
الطفح والالتهاب في جسم الرضيع أو الطفل .
ظِلِع :
وقد تلظ " ضِلِع " ، وهي تسميه لنوع من أسماك البحر .
ظَمِي و ظَمِيَّه :
نوع من البعوض والحشرات الطائرة ، واحدته تشبه قراد الابل .
ظَنَّه :
" جبل الظَنَّه "
ويقع في شمال امارة أبوظبي ، قرب الحدود مع دولة قطر ، اقامت به
شركة نفط أبوظبي صهريجاً للنفط يتألف من ستة أحواض ، سعة كل منها
250 الف برميل ، ومنها ينساب النفط إلى الناقلات في البحر ،
بأنابيب قطر الواحده منها 48 بوصه .
جاء في الصحاح : الظنون : البئر لا يدرى أفيها ماء أم لا ، ويقال
: القليلة الماء .
ظَهَر :
" الظهر " خلاف البطن . فاذا قالوا : " ظَهْرِي مَنْصُورِي " أي
ان نسبي من ناحية الاب من عشيرة المناصير ، واذا قالوا : "
بَطْنِي مَزْرُوعِي " أي ان نسبي من ناحية الأم مـن عشيرة
المزاريع . واذا قالوا : " ظَهَّر
فْلان " أو " أَظْهِره " أي أطرده وأخرجه من المكان ، وهي كناية
عن أدر ظهره لي ووجهه للباب . و
"
الظَهَر "
سلسلة جبال ، وهي عكس " البطـن " أي الوادي ومنهـا اشتقت تسمية "
الظواهر " . و " حي ظَهَر "
احد أحياء مدينة دبي .
و
" ظَهَر "
أيضاً هو الحائط الذي يواجه حائط " البطن " ( وهو الحائط الذي
فيه الباب ) في الغرفه .
ظُوَاهِر :
" الظُوَاهِر " قبيلة عربية كريمة المتحد ، ينسبون إلى " أَرْض
الظَاهِره " في عمان ( راجع الباء ـ الباطنه ) ، وهم كثيرو العدد
، واحدهم " الظَاهِرِي " ، ومن بطونهم " الدرامكه " و " المطاوعه
" و " المطاريش " وعشرات أخرى من الأفخاذ والبطون .
|
