غَاب : الفعل من الغياب ، ويرد اللفظ عندهم بمعنى مات ، فيقال : " فْلانْ غَاب " أي مات ، وانتقل الى رحمة الله . و " غَيَّبَه " أي قتله واماته .

والمادة فصيحة ، ففي الصحاح : " غيَّبه غيابة أي دفن في قبره . فهو الغياب من الدنيا الصغيرة الى الخلود في دنيا الله الواسعة الرحبة .

وعندهم ينقل الميت بعد تغسيله وكفنه على محفة خشبية ، ويغطى جسده بما يتيسر من غطاء ، ويتناوبون حمله الى قبر بسيط متمثلين بالقول " خير القبور الدوارس " وعندما يعود القوم الى بيوتهم يتقبلون العزاء ، بينما يتلو " المطاوعة " أي العلماء آيات من القرآن الكريم ، وتعمل ختمات على روح الميت ، ثم يقدم الطعام وتذبح الذبائح على روح الفقيد .

وتبكي النساء بصوت خافت كاتمات المهن في قلوبهن ، فلا نواح ولا صراخ ، ويمر ذلك اليوم وقد انتهت مراسيم الدفن بصمت وخشوع واكبار واجلال لإرادة العلي القدير ، فكل من عليها فان ، ولا يبقى الا الله .

غَاد : يقال : " رُوح غَاد " وأحياناً " لِي غّاد " أي اذهب هناك ( للمسافة القريبة ) . ويقال : " الدَار الْغَاد "  ، واحياناً يقال : " الدَار اللي غَادِي " أي الدار الابعد .

غَادُوف : لوحة خشبية ذات شكل مستطيل او بيضي ، تكوّن رأس المجداف الذي يجدف به في قوارب " الهُوري " و " البَانُوش " .

غَاشْيَه : غدد لحمية تظهر في البطن ، نوع من الاورام الخبيثة . وكانوا يعالجونها باحاطتها بالكيّ بالحديد الملتهب ، والذي يقتلها فلا تعود تظهر بأمر الله .

والمادة فصيحة ، قال الأصمعي : يقال : رماه الله بغاشيه ، وهي داء يأخذ في الجوف .

غَافْ : من الأشجار الصحراوية التي تنمو في المنطقة ، والمادة من غافت الشجرة تغيف غيفاناً اي مالت أغصانها يميناً مالاً .

و " وَادِي الغَاف " يقع في امارة رأس الخيمة . وقد اكتشفت فيها احجار عليها كتابات قديمة .

غَان : رأيت في متحف دبي لجاماً لشكيمة الفرس كتب عليها " غَان " . ولم اجد تفسيراً عندهم لمعنى " الغان " .

غَاوِي : الجميل من الأشخاص والأشياء ، " فالمرأَة الغَاوْيَه " هي الجميله الحسناء . و " الاغِنَيْه الغَاوْيَه " هي حلوة الكلمات واللحن .

وعند العوامر " الغَاوِي " من الرجال هو الرحيم الرؤوف والمحسن الى الناس .

غَبَّه : " الغَبَّه " أي لجة الماء وغياهب البحر ومتاهاته . فهي البحر اللجي .

          قال الشاعر مبارك بن ثامر المنصوري :

          لِي غَبَّةِ سُودَه وَ لاَ سِيفْ

                             حْولَه وَ لاَ بَرٍ لَكِ يْبِينْ

و " غَبَّةْ سَلاَمَه " مر ذكرها في مادة ( سَلامَهْ وبَنَاتْها ) . ومن امثالهم : " شِيصْ بِالْغَبَّه حِلُو " . و " الشِيص " هو التمر الردئ ، والذي يكون من تمرتين متلاصقتين ، ويضرب المثل في الشيء التافه المبذول ، تكون له قيمة وفائدة في ظروف خاصه ، ووقت المحنة والشدة .

والمادة فصيحة ففي معجم البستان : الغُب هو الضارب في البحر .

غُبْشَه : ظلمة آخر الليل ، واول طلوع الفجر . واذا قالوا : " غَبَّش القُوم " فمعنى ذلك انهم ساروا وارتحلوا وقت الغبش . والمادة فصيحه .

غُبُن : الخساره . وكذلك الضيم الذي يلحق بالانسان . والمادة فصيحة .

     ويضرب المثل في أنك لو سلمت أمرك الى رجل حاذق ماهر نَشَّط أمورك وبالعكس اذا سلمتها الى غبي مهمل . وعند بعضهم تطلق لفظة " الغَبَن " على " النَغَل " وهو وليد الزنى الحرام .