التراث / معجم الألفاظ العامية/ حرف ( ب )

بَابَه دَرْيا : هو " أَبُو دَرْا " .

بَاجِلَّه : وكذلك " باكَلَّه " أي الفول .

بَادْلَه : نقش كالسوار يركب في أسفل سيقان السراويل الداخلية للنساء . ويكون فيه نقش من " التلّي " ، و " الزِرِي " و " البَدْحَه " ، وهي خيوط ذهبيه أو فضيه اللون تزين بها ملابس النساء .

بَارْ : القوه والجهد يقال " ما عِطيتْ كُلْ بارَكْ " أي لم تستخدم كل قوتك . واللفظة دخيلة من الفارسية بمعنى الحمل أو الرفع فيقال في الفارسية : و " بَارْ الحُبْ " أي الحرقة والألم المتأتي من الحب والهيام . وفي الفصيح إذا قلنا : " أبر الشئ " أي حذقه وأجاده و " البرته " ( بضم الباء ) أي الحذاقه والمهارة ، فإذا كان الاشتقاق من هذه الكلمة إذن فصيحة .

أما قولهم : " بارت السلعة " أي كسد سوقها فهذا من الفصيح البور والبواره . وترد الكلمة في استعمالات أخرى ، حيث ترد مورد ابتعد عن  ، فيقال : " إِمّشي مِنَّاكْ بارْهُم ، لا تَمْشي مَعْهُمْ بَارْهُمْ " أي ابتعد عنهم . و الأصل في هذه اللفظة من الفصيح بارأ : بمعنى فارق ، وترد أحيانا بمعنى أنتبه أو حاذر فيقال : " بَارِ الخيطْ " أو " بَارْ السّنّارَه " أي انتبه للخيط أو السناره .

بَارِحْ : البارح هي الرياح الموسمية مدتها أربعون يوماً وهي رياح شديدة تتوقف فيها الملاحة للإسفار البعيدة . وفي القاموس : البارح : الرياح الحارة في الصيف وقال ابن دريد في الجمهرة بأنها : الريح الشديدة التي تهيج الغبار .

بَارِدْ : البرد نقيض الحر كما هو معروف . و " البَارِدْ " لفظة تطلق على المشروبات المبردة الغازية . أما قولهم " رِحْنَه لْقُومْ فْلانْ وِاسْتَبْرَ دونَه " فمعناه قوبلنا ببرود .

بَارِزْ : أي جاهز وحاضر و " الأَكِلْ بَارِزْ " أي جاهز ، " والجَماعَه بارْزينْ " للِسَفَر " أي متهيئين للسفر . وفي الفصحى برز يبرز أي ظهر بعد خفاء .

بَارِضْ : الولع والرغبة ، وهي من ألفاظ البدو فيقال : " إِلَكْ بَارِضْ بالشَغْلهَ ؟ " أي هل لك ولع أو رغبه في هذا العمل ؟

بَارْكِيلْ ، بَارْجِيلْ : وهي دخيلة من الفارسية " بادكير " وهو برج التهوية في الدار يصنع إما من الآجر أو الطين أو الصاروج " ماده بناء مثل الاسمنت " . ويبنى فوق البت وتكون له أربعة جوانب مجوفة تؤدي فتحاتها السفلى إلى الدار ، حيث يستقبل الهواء من جميع الجهات ، فيصطدم بجداره الداخلي وينحدر إلى المنزل ، فيشيع هواؤه البرودة داخل المنزل . وقد يصنع من سعف النخيل والخوص وصفائح الزنك وذلك في الأعشاش والبيوت القديمة . وفي الفارسية " باد " أي هواء ، و : كير " بمعنى الأخذ أو الجلب . وقد وردت اللفظة في شفاء الغليل حيث قال : " بادكير هو المنفذ الذي يجئ منه الريح " .

بَارَه : " طِيرْ بَارَه " خامل لا نفع فيه . وترد العبارة كنايه عن الرجل الخامل الكسول فيقال : " طِيرْ بَارَه " .

بَازْ : الباز هو الصقر القانص المعروف بالبازي ، ومن أمثالهم : " أَللي مَا يِعِرْفِ البَازْ يِشْوِيه " يضرب في الجاهل الذي لا يعرف قيمة ما عنده فيسيء التصرف فيه .

بَازِمْ ، بْزِيمْ : شوكه معدنية أو فضيه تشد الحزام المسمى " سِبْتَه " إلى وسط الإنسان . وهي فصيحة .

باسْجِيلْ ، وبَاسكِيلْ : وهو ضرب من الخيزران الغليظ ، يكون مجوفاً ، تشرح الواحدة منه إلى شريحتين طويلتين وبعد أن يجمع عدد منها تركب في سقوف الغرف في المباني القديمة ، فوق عيدان " الجَنْدَلْ " وتحت حصير السقف .

بَاشَا ، وبَاشَه : هو اللقب التركي المعروف ، ومن أمثالهم : " الاعْوَرْ بِينْ العِمْيانْ باشَه " . و " الباَشَا " أيضاً هو الملك في ورق اللعب .

بَاشِقْ : " بَاشِكْ " من اصغر جوارح الطير .

بَاطِلْ : هو مرض البواسير ، ويسمى " مَشغُولْ " أيضاً ، ويعالج بالكيّ .

 

كافة الحقوق محفوظة لشبكة الرحال الإماراتية