|
يَا : أي " جاء " ، و " يِي " أي يأتي ، و " مَابَاي " وكذلك " مَابَايِي
" أي لا يأتي . ويتم تصرف الفعل على هذا النحو .
يَابْ : أي " جاب " و " يَابْ الشيء " أي جلبه واحضره . و " يَابو " أي
جاءوا به . و " يِبْ الشيء " أي أجلبه ، ويتم التصريف على هذا
النحو أيضاً .
يَاثومْ : هو الجاثوم ، او الكابوس الذي يقع على النائم فيؤرقه .
يَاروفْ : وكذلك " جاروف " ، شبكة لصيد صغار السمك تكون فتحاتها صغيرة .
يَازولْ : خشبه على شكل الرقم (7) ، تكون في نهاية حبل المرار ، وتربط بالزنق
. راجع مادة " مرار " .
يَاسْ : هم بنو ياس ، واليهم يرجع نسب السدة النهيانية ، والسدة المكتومية
، أصحاب السمو حكام البلاد . وقد جاء في ( أسعاف الاعيان ) أنه : ياس بن عامر ابـن صعصعه بن معاويه بن بكر بن هوازن من منصور ، وهم
رهط من اكبر أرهاط الخليج ، ولهم زعامة الامارات العربية المتحدة
، وكان لهم حلف مكون من خمس عشرة قبيلة ، وهم البوفلاح ومنهم آل
نهيان ، ال بو فلاسه ومنهم آل مكتوم ، والسودان والقبيسات والمرر
والهوامل والمحاربه والمناصير والبومهير والرميثات والمزاريع
والقمزان والسبايس والبوصير والرواشد والمشاعين والبوأمين
والعريفات والخميرات والذهيلات والهلالمه . واليوم وبعد
الانتصارات والأنجازات التي حققتها الامارات فأن كل قبائل وعشائر
المنطقة حلف لهم ، بل ان كل الوطن العربي هو حلف وسند للامارات
العربية المتحدة . وقد قيل عن بني ياس أنهم : الأبطال التي لا
تقف على قياس ، والأشبال التي لا ترهب البأس ، وهم ليوث ولدوا
على ظهور الخيول ، وتوسدوا احلاسها ، وتمرنوا على مراسها .
وقد ورد ذكرهم في ( كشف الغمه ) بأنهم كانوا يقيمون في منطقة الظفره
سنة 1633 ميلاديه .
و " صِير بِني يَاسْ " جزيرة تقع غرب جزيره ابوظبي ، وعلى
مسافة 145 ميلا منها .
ياعِدْ : راجع مادة " جاعد " .
ياعوبْ : راجع مادة " جاعوب " .
يامَالْ : " اليامال " من اغاني وحدوات أهل البحر ، ينشدون قائلين :
أهو يا مالْ .. أهو يا مالْ
هَل الشهر وأشتِهَرْ وأنظر جدَاه بْشوفْ
وكم جادلٍ بّرقت تنظر
جِدَاه بشوفْ
أهو يا مالْ .. أهو يا مالْ
أن كان راعي الوَعَدْ ما خان فيه
وعِدَى
تلقي مطاياه ولو هُو مِنْ
بِعيدْ المَدى
وليّ من قَصّر ما نِفَعْ فيه قليل
الشوفْ
ومن اهازيج " اليامال " عند التجذيف ، الأهزوجه التاليه :
أي يامالْ يا سَلامْ هيلي يو
يا سلام ربّي سَهّلْ يا سلام هيلي يو
سَهّل لنا يا سلام هِي يالله هيلي يو
يَامْعَه : راجع مادة " جامعه " .
يَامْلوه : وكذلك " جاملوه " أخشاب تبنى منها حيطان غرفة الفنه في السفينه .
ياه : هو " الجاه " ، وهو أتجاه الشمال الجغرافي ، و "
الياه " هو نجم القطب الشمالي أيضاً ، أي الجدي .. واعتقد بأن اللفظ
أصله الأتجاه وحرفوه الى " جاه " ولفوه " ياه " .
الا ان الحنفي يقول : " واللفظ على ما يظـن معـرب ( كاه ) أي الموضع في
الفارسيه . و " الياه " و "
الياهي " ريح تهب من الشمال . و " الياهي " أيضاً من اغاني وحدوات أهل البحر . وعندهم مثل يقـول " لي دار الياهي سَكّر الشاهي " أي اذا باشر المغنون غناء " الياهي " ، أو
اذا هبت ريح " الياهي " فقم بعمل الشاي وتهيئته .
ياهوم : يقـال : " الشراع ياهوم " اذا كان معترضاً للريح ، بحيث تتمكـن منه
فتدفع السفينه . ويقول الحنفي : " ولعل اللفظ من : الأجتهام في
الفصيح " .
|
